郑先锋

在名家辈出的当代中国画坛，擅墨竹而闻名世者也不乏其人，然有大成者却寥若星辰！素有“江南一竹”之誉的尹石先生，以其独特的墨竹成就在“大成者”中独领风骚！

墨竹画与中华文化的天然渊源，启迪我们在品评当代任何一位画竹名家，都离不开对文化背景的审视，即竹子传统文化的比附性、画家所处时代的文化主旋律、画家本人的人文经历、修养以及时代审美观念的颤变！

从中华文化变迁的大背景看，墨竹作为中国文人画的核心题材，以其独特的象征、隐寓功能，历史地升格为中华文化的精典图腾，经历代文人雅士、画坛名家高手的倾情阐述绎演，飞越千年时空，来到二十一世纪的天宇，愈益彰显出动人的魅力，同西方的人体艺术一起，成为人类文化艺术宝库的瑰宝！这也成了我们细究墨竹的历史与人文基础。

回溯源远流长的中国美术史，自唐以来，画竹名家无数，但以当今众人心目中的名家论，清代郑板桥将毫无悬念地拔头筹！何也？我以为主要是板桥竹所洋溢的深厚的关切民生的社会责任感和心系天下的济世情怀！

放眼当今画竹众名家，我以为尹石先生的卓荦处，是在新时代盛世的景象感召下，以其勤勉的精神和诗书画印俱全的艺术素养，用遒劲隽永、浑厚豪放的笔墨，将竹子磊落豪放的气度，艺术地再现在画面上，放大并升华了墨竹的精神意蕴，给予墨竹这一中国文人画的核心题材赋予了鲜明励志精神与人文魅力！

“问泉哪得清如许，为有源头活水来”。尹石先生五十年代初出生于洪泽湖畔，烟波浩淼的大湖，滋养了先生宽博豪迈的情愫；成年求艺于扬州，一个哺育了画竹名家郑板桥等“扬州八怪”的历史文化名城。在扬州先生师从著名画家王板哉，潜心研习诗书画印等国粹；数年后建勋于六朝古都南京，一个孕育了历史上“金陵画派”，催生出“新金陵画派”的历史文化重镇！在半个多世纪的艺术历程中，尹石先生始终与名都结缘，同文化为伍，蕴育累积了博爱济世的大爱情愫。这一大爱情愫与竹子独有的“经霜犹绿林”的坚韧品性共鸣叠加，寄情于竹，托物言志，终于催生了“尹家竹”，将古老的墨竹艺术，推向了时代的新高度！

观先生的墨竹，老杆新枝，自信挺拔，老叶新篁，相携飞跃，背后用淡花青色，以没骨笔法，写出翠岗溪谷，潺潺清泉，有时置一两只鸟儿，或屹于枝头，或嬉于林间，令人赏心悦目，真是一派盛世祥和的景致！从审美的视角细品先生的墨竹，我们惊喜地发现先生的竹在保持弘扬传统墨竹艺术清劲高洁的形象意蕴的基础上，有机地融入了雄壮刚毅与秀丽隽永的辩证元素，创造了一种高品位的和谐艺术。

尹石先生的墨竹，取历代先贤笔墨之精华，开当今画书坛写竹之新风。古今应和，各尽其美；斗转星移，各领风骚！

绘画艺术是时代激情的结晶，也是岁月浇灌的硕果！相信，假以时日，先生将在中国当代与未来的美术史上，留下更加新颖璀璨辉煌的篇章！